有网络大V说，聘礼是给妾的，彩礼是娶妻用的，这个说法是错误的。
首先，周礼中的结婚“六礼”，都是针对娶妻的，尽管后来，程序有所简化，但是，也都是适用于娶妻的。因为娶妻关乎家族延续，子孙繁衍，两家和睦，所以，必须符合礼制要求。
而妾则被视为奴隶，没有社会地位，来源也比较杂，她们可以是男主身边的婢女，或者青楼女子，或者戏曲界的小演员，或者贫穷人家的姑娘。这些女孩和男主之间没有门第的讲究，无需媒人，也没有迎亲仪式。直接抬进男主房间即可。男方付出的金钱只是购买女人的交易价格。根本和聘礼或彩礼无关。
这样的操作倒和今天的“三们”很相像---没有父母的祝福，没有社会的认可，没有隆重的仪式，直接入室野合，就是为了得到一笔钱。
第二，既然聘礼和彩礼都是给娶妻用的，那么，用途有什么不同吗？有的。
聘礼通常都是在订婚的时候给，就是一些生活用品，不是礼金。彩礼是双方举行婚礼前，男方给的礼物，通常都比较贵重，有生活用品，也有礼金。目的是为了帮助女方置办嫁妆，筹备婚礼等日常开销。
但是，彩礼并非大家都一样，而是根据不同经济条件，社会地位有不同的标准。要是女方家长想跨越阶层，得到和自己身份不符的金钱收益，则女儿就可能无法做妻子，只能做妾。为什么呢？
因为和男方门当户对的，条件好的女方家长，是不会用彩礼来置办婚礼的。女方家长通常都会把彩礼交给女儿，然后自己置办嫁妆给女儿，自费筹备婚礼等支出。
嫁妆和彩礼都让女儿带到男方家中，这是女儿的私房钱，以保证女儿在男方家不受委屈，有独立的经济基础。
上面讲到的跨越阶层的想法，女方家长是拿不出来像样的嫁妆的，只能让女儿做妾，这样就不用负担对等的嫁妆，女方的家长还能够得到一笔钱。过去，很多买卖婚姻就是这么来的。
我国古代的法律都是保护女方的从娘家带过来的私房钱的，男子休妻，不能阻止女方将这些私房钱带走。婆家人也不能因为自己的事情，让儿媳动用这些钱补贴家用。
以前有好多故事里面都记载，好妻子变卖嫁妆，帮助丈夫科举考试。这是妻子的仗义之举，并非女方的义务。民间和政府都著书立碑进行褒奖。
第三，我们继承传统文化，要搞清楚形式后面的含义，取其精华去其糟粕。我们要明白门当户对的含义其实是一个法律上的对等概念，彩礼和嫁妆的目的的双方父母为小夫妻开始新生活的资金帮助。因此，彩礼不能成为女方家长敛财的工具，彩礼给多少，和如何给付，应该是以有利于新家庭为出发点。
如果在新家庭筹备期间，男女双方还是仅仅以自己原来家庭的利益为出发点，不考虑双方自己小家庭的安排和规划，那么，这种心态必将会为新家庭埋下祸根。
结婚是人生大事，是一个人成熟，担当责任的开始。男女双方都要在心理上脱离父母，完成社会性断乳，成就属于自己的人生。结婚只是一个新的人生阶段的开始，并非爱情的结束。男女双方都需要好好浇水灌溉，才能开出幸福之花。
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