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人琴俱亡表达了怎样的情感(每日一典故·人琴俱亡)

时间:2024-08-02 13:46:16


王献之,字子敬,是东晋著名大书法家王義之的儿子。他书画俱精,尤其擅长书法,行书、草书都写得非常出色,后人把王羲之、献之父子并称“二王”。因为王献之多才多艺,所以早年就享有盛名。他的哥哥王徽之对他非常钦佩。

后来,王徽之、献之兄弟两人同时生了重病。王献之先病死了,王徽之家中的人恐怕徽之悲痛,不把这消息告诉他。王徽之老是听不到弟弟的消息,很是担心。一天,他问

家中的人说。

“子敬病情怎样了?为什么听不到他的消息?”家中的人支支吾吾,不大肯讲。

王徽之明白了,说。

“看来他已死了。”

王微之也不悲哭,从病楊上下来,叫人准备车辆,前去奔丧。

他到了王献之家中,下车进去,在灵床上坐了下来。王献之生前爱好弹琴,经常弹琴作乐。王徽之对献之家中的人说

“把子敬的琴取来。”

一会儿,琴拿来了。王徽之就在灵床上弹了起来。他一面弹,一面想着过去兄弟两人的情谊,越想越悲伤,弹了好久,都不成曲调。他举起琴,向地上狠狠掷去。一张好好的琴一下子就掷碎了。他长叹一声,说。

“子敬,子敬:如今人琴俱亡!”

说罢,他悲痛得昏过去了,过了很久,方才慢慢地苏醒过来。

一个多月以后,王徽之也病死了。

后来,“人琴俱亡”这个典故用来指写对知己或亲友去世的悼念之情,并含有睹物思人的意思。

【典源】大南朝宋刘义庆 《世说新语·伤逝》,“王子猷(微之)、子数(献之)俱病笃等,而子敬先亡。子献问左右。“何以都不闻消息?此已丧矣!‘语时了不悲。便索舆来奔丧,都不哭。子敬素好琴,便径入坐灵床上⋯。”