·神仙洞府——七星岩·
桂林石美、洞奇,其风格瑰丽多姿、洞道曲折,或晶莹剔透、幽幻奇特,或雄伟壮观、深遂莫测。
在桂林周围400 多处的奇岩怪洞中,七星岩以其游览历史的久远、神奇绚丽的景致和想象丰富的神话传说而闻名,清代诗人袁枚写诗赞道:“桂林诸洞皆岈,就中奇绝你栖霞。”七星岩的景点有40 多处,人在洞里行,犹如在仙境徜徉,整个游程就在“神仙洞府”中延伸。
相传,七星岩曾是仙人洞府。日华、月华两位仙人就在洞内居往。一天有个叫郑冠卿的县令来七星岩游览,在洞口遇见了两位道上,他们邀郑冠卿到洞中的“棋盘山”饮酒下棋,道士请郑冠卿吹笛于,他接过笛子却吹不出声音,道土奏乐他也听不见。郑冠卿想喝·酒,酒壶仅存点滴,他感到很纳闷,便告辞道士走出岩洞。在洞口他又遇见了两个樵夫,樵夫告诉他,刚才邀他下棋的就是日华、月华两位神仙。他刚想详问,樵夫已渺无踪影。谁知他在洞中只呆了那么一会儿,回到家里,夫人却说他一去就是三年没有音信。这个县令在七星岩遇仙的故事广为流传,七星岩这“神仙洞府”的名声也就远扬四方了。
七星岩的游程有814 米。从岩口沿石级下到“第一洞天”,就如置身在当年地下河的冲刷处,抬头看,顶上石乳高悬,如一尾鲤鱼正飞动鳍尾全力向洞口游去。洞的左侧,石崖横出足有20 米高,土面平坦,依稀可辨上层河道的遗迹,七星岩百万年前是一条地下河的河床,后因地壳运动,地下河上升,露出地面而成为现在的岩洞。沿着游览线,经过岩内最高的地方,来到一个低矮的洞门前,洞门上有一只”小免子”,好象被游人惊醒了一场好梦,在用尽力气往门上爬,其动态逼真可爱。进了矮门就是一条岩顶洁白平坦的长廊,古人说这里是“玉为墙壁雪为城”(宋刘克庄),“以云作地石作天”(清袁枚)。导游小姐说这里叫“空谷传声”,因为只要用脚轻轻往地上一跺,就会发出咚咚的响声。
这番话会引起游人的极大兴趣。一时间跺脚声不断,欢笑声连连。七星岩岩洞分上、中、下三层,“空谷传声”是中层,跺地的咚咚声,说明中层与下层的结合处很薄,游人可要脚下留情哦。
在前方,地下河水时隐时现,光斑闪烁,又是一个奇特的溶岩世界:“米粮山”、“瓜果山”、“巨石镇蛇”、“九龙戏水”等,组成一幅幅丰收在望,栩栩如生的画面,右边·‘小桥流水人家”,桥下水流瀑潺,桥上人行匆匆;左边“山川林本丛生”,崖绝壁峭石奇,草盛林深木怪,造型惟妙惟肖。
说是“巧夺天工”对吗?不对,这是“天工巧夺”,因为这一切美不胜收的景色,都是大自然创造的。洞露出地面,雨水一如既庄地沿洞顶缝隙渗入洞内,溶解石灰岩,与自身携带的晶体凝结,年代久远,便形成了眼前这于姿百态,蔚为大观的石乳、石筍、石柱、石慢、石花的岩溶景观。这些景观在人们充满智慧的想象中,变得更加瑰丽多姿。
上了坡,进入另一个洞天世界。它是洞里最宽阔的地方,数十米宽的洞厅四周景致更显苍茫。前面云天浩瀚、雾海茫茫,后面根根石乳、石柱、石苟,或如剑戟,或如天柱。就在这片美丽的峰林间,一条小路透迤通向远方。
置身这一曾你“南天门”的景点里,”仙气”缭绕,似可闻天籁之音。再往前行,仍然是周游“仙境”。“银河鹊桥”虽充满了人生的悲剧意味”而此景却是极其真实、生动。牛郎、织女隔河相望,每年七月七,才能鹊桥相会,再过去不远,是女蜗殿。似乎能真实地看见女神女娲在艰难地手举石头飞升补天,那人首蛇身的影子倏忽消失,只遗下一块补天用的石头,让人幻想那洪荒时代的神秘。前行,走过“熊猫戏球”、“奇象异洞”、“万里长城”、“无底深潭”等景点,又是一处“米粮山”。这原是一面石灰岩崖壁,年深月久,又是“自然”这个能工巧匠把它雕成了五谷丰登的景象。
“蟠桃送客”,这七星岩游程的最后一景,就在洞厅中央。一块很象大蟠桃的乳石,圆而光滑,静静地立在一个晶莹洁白的乳石玉盘中。传说这是孙悟空大闹天宫时吃剩下的,而它更象一个大寿桃,寓意吉佯,祝大家走出“神仙洞府”,健康长寿,万事如意。
七星岩作为游览胜地,已有1500 余年的历史。它又称栖霞洞、仙李岩、仙迹洞、碧虚岩。骚人墨客在洞内外留下了数十件石刻,有些石刻随时代的变迁而消失了,留下来的仍以其书法造诣启迪后人。宋范成大的《碧虚铭》,柯梦得的《方公祠堂迎送神曲》,梁安世的《七星岩·西江月》,和明人张文熙的“第一洞天”石刻,都能使游人受到祖国传统文化的熏陶,激发爱国之情。这或许是日华、月华两位洞中神仙当年未卜未知的效果吧。