“献曝”一词逐渐演变成了自谦地表示自己的建议或贡献微不足道的专用词汇。
委托别人帮忙，办了一件扭转乾坤的大事时，就称之为回天之力。
各位朋友大家好！我是小小溪老师。
今天，我们讲两个小故事，来解读《幼学琼林》这样一句话：
馈物致敬，曰敢效献曝之忱；托人转移，曰全赖回天之力。
我们先看这句话的解释。
【注释】献曝：同献芹，意思是谦言自己赠品菲薄或建议浅陋。
【译文】送礼物给人家，要自谦说聊表献曝的诚意；托人挽转情势，要说全靠您的回天之力。
①
“献曝之忱”
“献曝之忱”的典故，源于《列子·杨朱》，讲述了一个没有见过世面的农夫的故事。
这位农夫生活在春秋时期的宋国，身穿乱麻为絮的衣裳，勉强度过寒冷的冬天。当春天来临，他在田间劳作时，沐浴在阳光下，感受到无比的温暖和舒适。
然而，他并不知道世界上还有高楼大厦、温暖的居室、丝绵绵絮被、绸缎华服和狐皮貉皮裘衣等可以抵御寒冷的奢华物品。
这个农夫自以为是地对妻子说：“晒太阳取暖的办法既暖和又舒适，如果我把这个秘密告诉国君，他一定会重重奖赏我。”
这个故事传开后，“献曝”一词逐渐演变成了自谦地表示自己的建议或贡献微不足道的专用词汇，与“献芹”同义。
这个故事告诉我们，每个人都有自己的小天地和局限，我们应该保持谦虚和自知之明，不要自以为是地认为自己掌握了所有的真理和智慧。
②
“回天乏术”
“托人转移，曰全赖回天之力”，转移就是转换、扭转的意思。委托别人帮忙，办了一件扭转乾坤的大事时，就称之为回天之力。
比如说大夫抢救了一个危重的病，就可以称之为回天之力。
回天之力的反义，就是回天无力，或是回天乏术。
说到“回天乏术”，我想到明朝的末代帝王崇祯皇帝朱由检。
他在继承大统之前，曾身为信王，然而命运却将他推向了风口浪尖。明朝，这个曾经辉煌一时的王朝，在他的手中走向了终结。
崇祯皇帝即位时，明朝已陷入深重的政治与经济困境。社会矛盾尖锐，民众生活困苦，政治腐败、官员贪污、土地兼并等问题层出不穷。财政状况更是糟糕透顶，国库空虚，难以应对日益严重的危机。
面对农民起义和财政危机，他虽有心挽救，却未能采取有效的应对措施。他试图通过增加赋税和征兵来解决问题，但这些做法反而进一步激化了社会矛盾，使得农民起义更加猛烈。
他的一生充满了无奈与挣扎。他面临的困境并非一己之力所能解决，而是明朝长期积累下来的政治、经济和社会矛盾的集中爆发。
尽管有着强烈的求治之心和一定的政治才能，但在如此严峻的形势下，他也只能眼睁睁地看着大明王朝走向灭亡。
崇祯皇帝的故事，不仅仅是一个王朝的兴衰史，更是一个时代的缩影。
结语
今天，我们解读了“馈物致敬，曰敢效献曝之忱；托人转移，曰全赖回天之力。
”这句话，知道了每个人都有自己的小天地和局限，我们应该保持谦虚和自知之明，不要自以为是地认为自己掌握了所有的真理和智慧；也了解委托别人帮忙，办了一件扭转乾坤的大事时，就称之为回天之力。